Экстремальный туризм в Бенине

Кровь, темные ритуалы, проклятия, колдовство, катарсис, черная магия. Для многих упоминание «Вуду» создаёт тёмные и злые образы. И действительно, что-то невероятно мистическое и довольно экстремальное происходит каждое 10 января в Бенине. Нечто невообразимое и зловещее, потому что это день «Вуду», одной из официальных религий в этой стране. В тот день любой, кто придет на фестиваль, увидит, что реальность другая, совсем другая.


Таким образом, в эту дату тысячи последователей приезжают в Уиду, главный центр поклонения этой религии, среди прочего, чтобы получить благословение самого высокого религиозного представителя и главы города - Водуна. Но этот фестиваль и его ритуалы за долгие годы стали не просто чем-то темным и злым, а популярным фестивалем. Фестиваль, безусловно, является самым активным, страстным, красочным и многочисленным из всех празднуемых в стране. Приезжают не только люди со всех уголков Бенина, есть те, кто приезжает из Гаити, Бразилии и соседних стран, таких как Того.

Для всех это особенный день, и для многих граждан (фермеров, рыбаков) это уникальная возможность быть с местной знатью, духовными лидерами и другими почетными людьми. Вот почему каждое 10 января Уида перестает быть городом, чтобы стать центром «Вуду». Население города, насчитывающее 90 000 жителей, умножается на пять или шесть и становится мировой столицей «Вуду». Под жарой, влажностью и солнцем, пробивающим кожу, празднования начинаются в середине утра в самом сердце города, в его самом важном храме « Питонов». Там, под тенью огромного священного ироко, верховный священник Даагбо Хунон Хуна II жертвует козу, чтобы чтить духов и предков и, таким образом, получать благословения. Только несколько привилегированных людей могут засвидетельствовать это. Это благосклонность для них и для тысяч людей, ожидающих, чтобы сопровождать его на пляж, где будут проходить остальные мероприятия.
Четыре километра, отделяющие город от побережья, превращаются в размытое и анархическое шествие - торопиться некуда, вечеринка начинается. Каждый в своем темпе, маршрут увековечен - некоторые идут небольшими группами, некоторые останавливаются, чтобы танцевать, приветствовать людей или делать небольшие жертвоприношения. Жрецы бьют в барабаны.


Как и любая религия, у Водуна есть необходимые атрибуты для жертвоприношений. И они предлагаются на любом рынке, как и любой другой потребительский продукт. Особенно поразителен тот, что в Уиде. На внешнем рынке в нескольких киосках продаются масла, камни, человеческие фигурки, вырезанные из дерева, и, что самое удивительное, чучела всех видов. От птиц и хамелеонов до обезьян, ящериц, факокеров с их поразительными клыками.


Хотя Фестиваль является важным днем, «Вуду» является неотъемлемой и повседневной частью жизни многих бенинцев. Это анимистическая религия, которая считает, что все существа и объекты природы имеют дух. По его мнению, мир состоит из четырех основных элементов: огня, воздуха, земли и воды. Они верят в силу талисманов и амулетов. Как это ни парадоксально, хотя 43% населения заявляют, что они христиане, а 25% - мусульмане, почти все бенинцы объединяют практику этих религий со своими традиционными убеждениями.


«Вуду» также имеет свое место в «Священном лесу», который могут посетить смельчаки и непосвященные в этой религии. Самое интересное - увидеть скульптуры, которые представляют множество божеств, например ту, которая приносит дождь, ту, которая ее останавливает, ту, которая защищает от врожденных пороков развития .Самой поразительной статуей является статуя бога оспы, которая начали поклоняться в поисках защиты от этой болезни, привезённой европейцами.

Понравилась статья? Тогда поделитесь с друзьями в соц. сетях:

Комментариев еще нет.

Оставить комментарий

Вы должны войти Авторизованы чтобы оставить комментарий.